مسابقة القدوة الحسنة

[1] نَـبِـيُّـنَـا مُحَمَدٌ قَدْ أُرْسِلا
                    لِلْـعَالَمِـيـنَ رَحْـمَةً وَفُضِّلا
     

[2] أَبـُوهُ عَـبْدُ اللهِ عَبْدُ الْمُطَلِـبْ(1)
                    وَهَـاشِمٌ عَبْـدُ مَنَافٍ يَـنْـتَسِبْ(2)
     

[3] وَأمُّـهُ آمِـنَـةُ الـزُّهْـريـَّـهْ(3)
                    أرضـعته(4) حَـلِيْمَـةُ السَّعْدِيـَّهْ(5)
     

[4] مـَوْلـِدُهُ بِـمَـكَـةَ الأمِيْـنَـهْ
                    وَفَـاتُـهُ بِـطَـيْـبَةَ الْـمَدِيْنَهْ
     

[5] أَتَـمَّ قَـبْـلَ الْـوَحِيِ أرْبَعِينا
                    وَعُـمْـرُهُ قَـدْ جَـاوَزَ الـسِّتينا
     

[6] وسـَبْـعَةٌ أوْلادُهُ فَـمِـنْـهُـمُ
                    ثَـلاثَـةٌ مِـنَ الـذُّكـُورِ تُـفْهَمُ
     

[7] قـَاسِـمْ وعَـبْدُ اللهِ وَهْوَ الطَّيْـبُ
        وطَـاهِـرٌ بِـذَيْـنِ ذَا يُـلَـقَبُ

     

[8] أتـاهُ إبـْراهِـيـمُ من سـُرِّيـَّه
        فأمُّهُ مَارِيـَّةُ الْـقِـبْـطِـيَّـهْ

     

[9] وغَـيْـرُ إبـْرَاهِيمَ مِنْ خَـدِيْجَهْ
        هُمْ سِتَـةٌ فـَخُـذْ بِـهِمْ وَلِـيْجَهْ(6)

     

[10] وأرْبَعٌ مِـنَ الإنـاثِ تُـذْكَـرُ
        رِضْـوَانُ رَبِّـي للْـجَـمِـيْعِ يُذْكَرُ

     

[11] فَـاطِـمَـةُ الزَّهْراءُ(7) بَعْلُهَا عَلي
    وابـْنـَاهُمَا السَّبْطَانِ فَضْلُهُمُ جَلي

     

[12] فَـزَيْـنَـبٌ وبَـعْـدَهـا رُقَـيَّـه
        وأمُّ كُـلْـثُـومٍ زَكَـتْ رَضِيَّه

المصدر: عقيدة العوام نظم الشيخ أحمد بن محمد المرزوقي المالكي رحمه الله تعالى (1205 إلى ما بعد 1281 هـ)

(1) اسم عبد المطلب ؛ عامر في قول ابن قتيبة ، وشيبة في قول ابن إسحاق وغيره وهو الصحيح .
(2) هاشم : اسمه عمرو العلا لعلو مرتبته ، وإنما سمي هاشما لهشمه الثريد مع اللحم لقومه في سني المحل.
مناف : اسم صنم ، وأصل اسم عبد مناف المغيرة بن قصي.
(3) هي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب قرشية زهرية.
(4) في نسخة مرضعه .
(5) حليمة بنت أبي ذؤيب وأبو ذؤيب هو عبد الله .
(6) أي خذ واكسب بمعرفة أولاده r محبة مستمرة إلى الموت فمعنى الوليجة هي البطانة أي المحبة في الظاهر والباطن.
(7) سميت الزهراء لأنها لم تحض ولما ولدت طهرت من نفاسها بعد ساعة حتى لا تفوتها الصلاة ، ذكره صاحب الفتاوى الظهيرية من الحنفية والمحب الطبري الشافعي، وأورد فيه حديثين .قال المناوي في (إتحاف السائل) : لكن الحديثان المذكوران رواهما الحاكم وابن عساكر وهما موضوعان كما جزم به ابن الجوزى، وأقره على ذلك جمع منهم: الجلال السيوطي مع شدة عليه.

شروط المسابقة:
- فتح الكاميرا وترك مسافة عند التسميع.
- اختيار مكان هادئ والتأكد من سرعة الإنترنت.
- الانتظار إلى أن يقوم المحكم بالاتصال بالمتسابق عبر الوتساب.
- الالتزام بأوقات التسميع وعدم التأخير.

الدورات الأخيرة

دورة زكاة النقدين

نبذة عن الدورة زكاة النقدين على المذهب المالكي والأحكام التي...

دورة المدخل إلى المصارف الإسلامية

نبذة عن الدورة تتناول هذه الدورة الجوانب الأساسية في عمل...

دورة اساسيات اللغة العربية

أهداف الدورة -الإلمام بأساسيات اللغة العربية وأهمها: 1- أنواع الكلام...

دورة أصول الفقه (الجزء الثاني)

نبذة عن الدورة جاء علم أصول الفقه... ليكون معينا لكل...